公元前161年,即西汉汉文帝后元三年,在中国传统干支纪年中是庚辰年。东汉时期颁布的新历(又称后汉四分历)就是以这一年十一月夜半朔旦冬至为历元,以便于校正太初历的后天现象。
原文:春,二月,上行幸代。
译文:春季,二月,文帝前往代国。
僧伽罗王朝(又称维耶王朝)统一
僧伽罗王朝(又称维耶王朝)维耶约在公元前5世纪建立的,公元前205年,南印度朱罗贵族埃拉腊颠覆了僧伽罗王朝,统治达44年之久。公元前 161年,鲁呼纳地方一位王子杜多迦摩尼率兵打败埃拉腊,统一了国家。公元59年,一宫庭守门人篡夺王位,结束了维耶王朝的统治。
大月氏,古族名,月氏的一支。文帝初年﹐在匈奴压迫下,原游牧于敦煌﹑祁连间的月氏人一部分迁至今伊犁河上游流域,称大月氏。文帝后元三年(公元前161年)左右,遭乌孙攻击,又西迁大夏(今阿姆河上游)。
公元前161年左右乌孙国建都赤谷城(伊塞克湖东岸)。乌孙,中国西北古代民族名,是我国一个以游牧为主的古老的部族。公元前2至1世纪崛起于中国西北地区,后在伊犁河流域建立了一个举足轻重的政权——乌孙国。乌孙被认为是哈萨克族的先民,公元前161年左右汉文帝后元三年(公元前161年)左右西迁今伊犁河和伊塞克湖一带,建都赤谷城(伊塞克湖东岸)。西汉时乌孙有12万户,63万人。以畜牧为业,善养良马“西极马”。当时已使用铁器,冶金、制陶、制革、毛织也有一定水平。
靳亭,靳歙之子。高后(吕雉,吕后)五年(公元前183年),靳歙去世,他的儿子靳亭代承侯爵。二十一年后(公元前162年),靳亭因驱役百姓超过了律令规定,在汉文帝后元三年(公元前161年),朝廷剥夺了他的爵位,同时免除了其封地。
伏生去世
伏生,原名叫伏胜。伏胜字子贱,汉朝时济南人。为伏羲的后裔,其近祖由淮阳陈国迁到鲁国(今山东南部的济南)。原来是秦国的博士,世称伏生。“生”是尊称,为“先生”之意。他是秦汉时期济南郡治(今中国山东省章丘)一带的著名学者,学术界公认他是今文《尚书》最早的传播者。据清末学者陈蜚声(山东省潍县人)所著《伏乘》一书考辨,伏生生于周赧王五十五年(公元前260年),卒于汉文帝后元三年(公元前161年),享年99岁。不过这一说法不十分准确,因为在文献中有关伏生的直接历史资料很少,许多问题已无从考察。
文帝时求能治《尚书》者,伏生是时九十余岁,老不能行,文帝便遣太常事史掌故晁错前往求教,得29篇即是今之传世的《尚书》。自己撰有《尚书大传》。成为文学派的开山祖师。后世人极为推崇尊拜,追封为乘氏佰,尊为圣人,进文庙与孔子一起,享受万民祭祀。
韩店苏家村西原有伏生祠,邹平原有伏生书院,曾设伏生乡。伏生墓位于邹平县魏桥镇口子村西南,为汉代墓葬,原有石牌坊大门有“尚书在造”的金子匾额。几经破坏,现墓封土直径45米,残高2米,有“徽君伏生墓”、“伏生墓序”石碑两通。历代文人墨客都赋诗称颂,如宋吴澄、明张远登、清蒲松龄、王仕祯等。唐王维画“伏生授经图”现藏日本大阪美术馆。明朝崔子忠画“伏生授经图轴”现藏于上海博物馆。史家评曰:汉无伏生,则尚书不传;传而无伏生,亦不能晓其义。历史高度赞誉伏生为“尚书再造”。伏余娥,伏生之女史载不详,口述《尚书》于晁错而《尚书》大兴于世。
老上单于去世
原文:是年,匈奴老上单于死,子军臣单于立。
译文这一年,即西汉文帝后元三年(公元前161年),匈奴老上单于死,其子军臣单于继位。
礼泉县
西汉文帝后元三年(公元前161年),置谷口县(今县境东北泾河出山口处)。东汉废。1964年因醴字生僻,改醴泉县为礼泉县。1968年属咸阳地区。1983年属咸阳市。
1128年是农历戊申年(猴年);西夏正德二年;金天会六年;西辽延庆五年;南宋建炎二年;越南天顺元年;日本大治三年。1月4日 金兵在右副元帅宗辅率领下分3路进攻南宋。 中文名...
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