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公元1345年历史年表 公元1345年历史大事 公元1345年大事记

发布时间:2021-03-08 17:13:52来源:好奇闻网编辑:好奇闻网阅读: 当前位置:首页 > 历史年表 > 手机阅读
公元1345年,元朝至正五年,鸡年,平年。
中文名
1345年
性质
年代
历史时间
元朝至正五年
历史大事
罗马帝国诸侯荷兰伯国女伯爵即位

1345年历史纪年

公元1345年,元朝至正五年。

1345年通鉴记载

至正五年。

春,正月,蓟州地震。

三月,辛卯,帝亲试进士七十有八人,赐巴布哈、张士坚等及第、出身。

是春,东平路及徐州路大饥,人相食。

以陈思谦参议中书省事,先是思谦建言:“所在盗起,盖由岁饥民贫,宜在发仓廪赈之以收人心,仍分布重兵镇抚中夏。”不听。

夏,四月,募富户出米五十石以上者,旌以义士之号。

帝如上都。

五月,己丑,诏以军士所掠云南子女千一百人放还乡里,仍给其行粮,不愿归者听。

辛卯,翰林学士承旨库库卒,年五十一,谥文忠。库库在帝左右,论思献纳,多所匡救。以重望居高位,而雅爱儒士,甚于饥渴,以故四方士大夫翕然萃于其门。达官有怙势者,言曰:“儒有何好,君酷爱之?”库库曰:“世祖以儒足以致治,命裕宗学于赞善王恂。今秘书所藏裕宗仿书,当时御笔于‘学生’之下,亲署‘御名习书谨呈’,其敬慎若此。世祖尝暮召我先人坐寝塌下,陈说《四书》及古史治乱,至丙夜不寐,世祖喜曰:‘朕所以令卿从许平仲学,正欲卿以嘉言入告朕耳。卿益加懋敬以副朕志。’今汝言不爱儒,宁不念圣祖神宗笃好之意乎!且儒者之道,从之则君仁,臣忠,父慈,子孝,人伦咸得,国家咸治;违之则人伦咸失,国家咸乱。汝欲乱而家,吾弗能御;汝慎勿以斯言乱吾国也。儒者或身若不胜衣,言若不出口,然腹中贮储,有过人者,何可易视也!”

既而出为江浙行省平章政事,明年,复以翰林学士承旨召还。时中书平章政事阙员,近臣欲有所荐用,以言觇帝意,帝曰:“平章已有人,今行半途矣。”近臣知帝意在库库,不复荐人,至京七日,感热疾卒。家贫,几无以为敛。帝闻,震悼,赐赙银五锭,其所负官中营运钱,台臣奏以罚布为之代偿。

六月,庐州张顺兴出米赈饥,旌其门。

秋,七月,丁亥,河决济阴,漂官民庐舍殆尽。

丙午,命额森特穆尔、特穆尔达实并为御史大夫。诏作新风纪。

八月,帝至自上都。

九月,壬午朔,日有食之。

辛丑,以中书右丞达实特穆尔为翰林学士承旨,中书参知政事绰斯戬为右丞,资政院使多尔济巴勒为中书参知政事。旋命多尔济巴勒同知经筵事、提调宣文阁。时纂集《至正条格》,多尔济巴勒曰:“是书上有祖宗制诰,安得独称今日年号;又律中条格,乃其一门耳,安可独以为书名!”时相不能从,唯除制诰而已。

冬,十月,壬子,以中书平章政事贺惟一为御史大夫。初,惟一迁宣徽院使,宣徽典饮膳,权势多横索,惟一取簿阅之,惟太常礼仪使阿喇布哈一无所需,惟一因言于帝,请擢居近职,且厚赐之。故事,台端非国姓不以授,惟一固辞,诏特赐蒙古氏,而改其名曰泰费音。

辛酉,命诸臣奉宣抚巡行天下。

集贤侍讲学士苏天爵巡京畿道,究民所疾苦,察吏之奸贪,其兴除者七百八十有三事,其纠劾者九百四十有九人。都人有包、韩之誉。然以忤时相意,竟坐不称职,罢归。

辛未,辽、金、宋三史成。右丞相阿噜图进之,鼓吹导从,自史馆进至宣文阁,帝具礼服接之,因谓群臣曰:“史既成书,前人善者取以为法,恶者取以为戒,非独为君者当然,人臣亦宜知之。”是日,大宴群臣于宣文阁。托克托进曰:“给事中、殿中侍御史所纪录陛下即位以来事迹,亦宜渐加修撰,收入金滕。”帝曰:“待朕它日归天,令吾儿修之可也。仍以御图书封藏金滕,自今以后,不许有所入。”托克托遂不复言。时给事、殿中之职,皆纨礻夸子弟为之,备员而已,全无所书,史事遂废。

己卯,监察御史布克达实里请罢造作不急之务。

十一月,甲午,《至正条格》成。

奉元路民陈望叔,伪称雅克特古斯太子,伏诛。

十二月,丁巳,诏定荐举守令法。

是岁,以河决,遣礼部尚书台哈布哈奉珪玉、白马致祭于河神。台哈布哈还,言:“淮安以东,河入海处,宜仿宋置撩清夫,用辊江龙铁埽撼荡沙泥,随潮入海。”朝廷从其言。会用夫屯田,其事中废。

1345年历史大事

公元1345年,神圣罗马帝国诸侯荷兰伯国女伯爵即位,威廉三世伯爵(约1312-1345年在位)之女。

元惠宗(顺帝)(1320-1370)公元1345年,集贤侍讲学士苏天爵巡畿道,纠劾贪官,都人以包(拯)、韩(琦)相比(按元朝有包公戏,如无名氏《陈州粜米》、李潜夫《灰闻记》等,均无法系年,终被大臣中伤,以“不称职”罢官。

公元1345年,河决济阴,官民房屋几全被漂没。

公元1345年,(惠宗至正五年)三月,桃温万户府各翼人户饥馑,元廷赈之。

公元1345年,元·危亦林撰《世医得效方》,经太医院审阅后,于1345年刊行。现存主要版本有:元至正五年(1345年)建宁路官医提领陈志刻本。

公元1345年,《三界论》(巴Traiphu^m)书名。以泰语撰述的佛教宇宙论。系泰国素可泰朝国王立泰王(Lithai)所撰,成书于西元1345年。本书是泰国民众佛教的圣典,直至十九世纪之前,一直是泰人获取佛教知识的主要来源。

1345年 - 人物出生

1345年 - 人物逝世

让·德·蒙福尔家徽1.让·德·蒙福尔

让·德·蒙福尔(法语:Jean de Montfort,1295年-1345年9月16日)法国贵族,蒙福尔伯爵(1322年-1345年)和未被公认的布列塔尼公爵(1341年起)。

2.乔吉

乔吉(1280年-1345年),又名乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。山西太原人,寓居杭州,中国元朝杂剧家、散曲作家。现存其三部杂剧作品:《扬州梦》、《两世姻缘》和《金钱记》,散曲有《梦符散曲》。

3.康里巎

康里巎(1295-1345),康里部(今新疆)人。一作康里巎巎。顺帝时为翰林学士承旨,谥文忠。博通群书,善真、行、草书。真书师虞世南,行草师钟繇、王义之,笔画遒媚,转擢圆劲,名重一时。亦谓其书从王献之来,旁及米芾南宫,神韵可爱。评者以为元朝以书名世者,自赵孟頫后便及於子山。尝问客一日能写得几字?客曰:闻赵学士(孟頫)言一日可写万字。子山曰:余一日写三万字,未尝以力倦而辍笔。卒年五十一。博通群书,善真、行、草书。名重一时。

4.嵩山居中

嵩山居中(1277-1345年,日本)居中和尚,静冈人。十九岁出家,参于无学、桂堂、一山、西涧东渡。在圆觉、建长开法,前往请教。三十二岁渡华(中国),登天童。回国后,随从一山。四十二岁再次渡华(中国),参于吉林、中峰。五十七岁回国,住京都西禅,谓住南禅。二月六日示疾;遗偈云:“生死涅槃,春行冬令;将错就错,仲和提景。”收笔而逝,世寿六十九岁。

1345年作 溪山烟树 立轴 水墨纸本5.凤林

凤林(1284年-1345年) 法名子珪,号凤林,称凤林珪公。出家后游学四方,后来到少林寺,在住持还源遇公席下多年,之后隐入山林,过着刀耕火种的生活。延祐元年(1314年)受少林寺之请出任熊耳山空相寺住持,清理了前任住持所欠众多民财,重振空相。延祐后期出任少林寺住持,至治二年(1322年)退席。天历二年(1329年)再任少林寺住持。任职期间创建法堂,重修方丈室、轮藏(鼓楼)等。讲经说法,使少林宗风大振。至正五年圆寂,世寿62。

6.慈云妙意

慈云妙意(1273-1345年,日本)妙意和尚,长野人。参于三重法灯觉心,嗣承云树觉明,创建国泰寺,大振门风。觉明得法以后,游方到富山,疲困欲宿树下,忽见前方一条祥云,有一草庵,有僧端坐,是妙意。觉明求一宿,互谈法要,相伴到三重,参于法灯多年,以后法灯告诉妙意云:‘你师是觉明,号孤峰速去。’即到云树寺,参于孤峰,嗣其法。以后隐遁于树林静处,因道俗来参,创一禅院,名国泰寺。后醍醐帝召入京,宣说法要,敕赐清泉禅师。光明帝又慕其道,敕问法要,敕赐紫衣。六月二日鸣鼓集众,遗诫后事,言辞恳切,无不悲泣感激。三日早晨,沐浴更衣,安详而逝,世诘七十二岁。

康里巎逝世

康里巎(1295-1345),康里部(今新疆)人。一作康里巎巎。顺帝时为翰林学士承旨,谥文忠。博通群书,善真、行、草书。真书师虞世南,行草师钟繇、王义之,笔画遒媚,转擢圆劲,名重一时。亦谓其书从王献之来,旁及米芾南宫,神韵可爱。评者以为元朝以书名世者,自赵孟頫后便及於子山。尝问客一日能写得几字?客曰:闻赵学士(孟頫)言一日可写万字。子山曰:余一日写三万字,未尝以力倦而辍笔。卒年五十一。博通群书,善真、行、草书。名重一时。

1345年文物遗址

1.维琪奥桥
  (Ponte Vecchio):建于1345年,为翡冷翠最古老的桥梁。Vecchio这个字是古老的意思。维琪奥桥上有二层楼的建筑,以前是乌菲兹宫通往隔岸碧提王宫的走廊。

2.天龙寺

日本京都天龙寺最早是平安时代檀林寺的遗迹,到了镰仓时代末期修建龟山离宫的北殿,其后为了纪念与醍醐天皇一起战死的兵将们,在贞和元年(1345年)营建了寺院。最初被称为历应寺,历应2年(1339年)被改成为禅寺。是足利尊氏将军为供养醍醐天皇而建的。寺内的庭园借龟山和岚山之景,将贵族文化的优雅和禅宗的玄妙融为一体。天龙寺是世界文化遗产,是京都著名的旅游景点之一。

3.巴黎圣母院

巴黎圣母院(NOTRE-Dame)座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的,整座教堂在1345年才全部建成,历时180多年。

4. 玛哈泰寺

玛哈泰寺(Wat Mahathat)位于泰国最古老的都城斯科泰古城的中央,是该城的中心佛寺四面有沟渠环绕,从印拉第王开始建造,直到1345年完成于李泰王时期,属于皇室宗庙,寺中原有209 座塔,10处僧院,但大部份都仅剩地基而已。寺内有中央塔台,四周是有四面佛龛的小佛塔和庙堂样式的佛塔。中央佛塔使用红土建成,再涂灰泥粉饰。莲花花蕾状顶端佛塔被称为斯科泰式,不同于其他国家的佛塔。

5.居庸关云台

关城中心的云台,建于元至正五年(1345年),原云台上矗立着三座喇嘛塔,后被毁,现仅存础石遗迹。云台面积有三百一十平方米,台下券门呈半六角结构,门上正中刻有金翅鸟王,两旁刻有金刚杆图案和象、龙等浮雕,台下券门内壁上有四大天王浮雕和兽神图案,券顶上布满“曼陀罗”图样,花中刻有佛像,共有二千二百一十五尊,均为元代艺术精品。内壁还用梵文、藏文、八思正文、蒙古文、西夏文、维吾尔文等六种文字镌刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》,这是研究佛典古代文字的珍贵材料。

6.普拉辛寺

普拉辛寺(Wat Phra Singh)又译帕辛寺,别名双龙寺或舍利子佛寺,是泰国著名的旅游景点,清迈规模最大的佛寺,与契迪龙寺(Wat Chedi Luang)同为清迈地位最崇高的寺庙。位于旧市街西端(Sam Lan Road)、海拔1000多米的市内最高峰素贴山上,由孟莱王初建于1345年,后经多次扩建才形成现有规模。寺内供奉的帕辛佛像,据说600多年前从锡兰传入。

7.《竹》立轴 设色纸本

年代:1345年作
  艺术家:张中(款)
  尺寸:149×79.5厘米
  作者:张中
  钤印:半亭、张中、老阜

8.陶复初《携琴砚瀑》

作者:陶复初

年代:1345年作

尺寸:105.5×49.5cm

简介:陶复初,字明本,号介轩老人。天台(今浙江天台)人。台州儒学教授,赠从事郎温州乐清县尹。小篆师徐、张,古隶师锺、梁。墨竹师李蓟丘(衍)父子,及着色竹甚佳,亦能山水。

9.元倪瓒《六君子图》

名称:元倪瓒六君子图

类别:中国古画

年代:此图作于元代至正五年(公元1345年),时倪瓒年四十五岁。

文物原属:私人收藏

文物现状:上海博物馆藏

简介:纸本,水墨,纵:61.9厘米,横:33.3厘米。

艺术家:倪瓒(1301-1374), “元四家”之一, 字元镇, 号云林, 别号幼霞生、荆蛮民、奚元朗、净名居士、朱阳馆主等, 常州无锡梅祗陀村人。出身江南富豪, 家境十分富裕。倪瓒早年丧父, 由长兄抚养成人。

10.《溪山烟树》立轴

年代:1345年作

款识:至正五年谷雨日,梅道人戏墨。

钤印:梅花盦

材质:水墨纸本

标签:公元 学士 元朝 一日 年代

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