我国的民俗禁忌有很多，基本都是约定俗成的禁忌。老一辈基本都相信禁忌，而随着时代的发展，大部分的都不太在乎了，不过还是要了解的。今天就来介绍一下“正月剃头死舅舅”的禁忌由来。

在我国广泛流传着这样一句话叫“正月里理发，死舅舅”，于是在腊月底或是二月初，理发店里的人是非常多的，而自己头上的头发怎么和舅舅的生死扯上关系了呢？这句话就什么样的科学依据吗？

二月二“抬龙头”，民间有二月二之前不能剃头的说法，意思就是说“正月里剃头，死舅舅。”这看起来更像是一种诅咒，我们先不管这种说法中有多少迷信色彩，一起来看看这种习俗的来源吧，你就知道其中的秘密了。

这个事得从明末清初开始说起，当时清军入关为了移风易俗，下令强行让汉人剃发留辫，而当时清朝政府说出的口号是“留头不留发，留发不留头”，而其中汉人的一系列的反抗激怒了当时的统治者，于是便采用屠城的方式来推行他们剃发令，于是便有了扬州十日这样的惨案。

大清皇帝为了实现“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种清朝独有的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了推行这种发式，清政府把全国的剃头匠召集起来，给每人发一个挂有圣旨的“吊投旗杆”，让这些剃头匠走街串巷，恩威并施地让人们将头发剃成清朝的发型。

面对清朝“留发不留头，留头不留发”地昭告，江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，群起反抗剃头。意大利人著述的《鞑靼战纪》也记载了当时的状况：“士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争”，清朝的统治毕竟是大势所趋，一些文人士大夫也渐渐妥协，不再为“头发”而抗争。

而后来出现的“正月不剃头”的习俗，实际是表达对明王朝的思念，即“思旧”。为了掩人耳目，“思旧”就讹传为“死舅”了，这样看来，“正月里剃头，死舅舅”并不是一种迷信，更不是一种诅咒。这句话原始的含义里，包含更多的是一种忠贞和气节。

还有一个传说，有一个孩子从小父亲就去世了，母亲含辛茹苦的把他养大，而母亲也不会给孩子理发，主要是没有这个手艺，于是就等每年春节的时候去姥姥家拜年的时候，舅舅给他理一下头发，渐渐的形成了这样的一个习惯。

后来自己的舅舅寿终正寝，在他正月里就不理发，因为他一理发就会想起自己的舅舅来，而真正意思是“思舅”，后来以讹传讹就变成了现在的“死舅”了。

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