说到铜雀台,很多人都会想起杜牧的名句,在他的诗里,曹操的铜雀台成了用来锁住江东二乔的地方。只是,稍微想一想也能明白,他不过是做了一个假设,如果赤壁之战曹操取得胜利,曹操得到二乔,才有可能有“锁二乔”的情况,实际上,曹操甚至连二乔见都没见过,也不一定听说过她们,怎么可能专门为她们建造一座铜雀台呢?居然如此,那么,铜雀台到底是为什么建造的,建造一座铜雀台,究竟有什么样的意义呢?
《三国演义》中诸葛亮有一段智激周瑜的情节,讲的就是诸葛亮挑唆周瑜。说人家曹操要来收你们家的老婆和大姨子了,赶紧藏好。以免被辱。这一段历史上是否真实发生过呢?
《三国演义》中第四十四回《孔明用智激周瑜,孙权决计破曹操》中讲到周瑜从鄱阳回来,鲁肃引诸葛亮来见,商议讨曹的相关事宜,诸葛亮向周瑜献出一计说道,愚有一计,只要把两个人送与曹操,曹操的百万之兵便会撤走。
周瑜忙问其详,诸葛亮说,曹操在漳河造一铜雀台,广选天下美女,以实其中。久闻江东乔公有二女,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。曹操发誓要得二乔,以乐晚年。今虽引百万之众,虎视眈眈于江南,其实只是为此二女也。将军如寻到此二女,差人送与曹操。操得二女,称心满意,必会班师矣。此范蠡献西施之计,何不速为之?
周瑜问,操欲得二乔,有何证验?诸葛亮说,曹操幼子曹植,作《铜雀台赋》,赋中写道,揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共的字句可作鉴。
周瑜听罢,勃然大怒道,老贼欺吾太甚!对诸葛亮说,公有所不知,大乔是孙伯符(孙策)将军主妇,小乔乃瑜之妻也。于是,第二日,周瑜便见孙权,当场就驳斥了张昭的降曹意见,极力主张抗曹一事。
孙权原本就想抗曹,只是碍于百官的意见,现在得到了周瑜的认同,便立即赐予周瑜佩剑,拜其为大都督,与蜀汉共商讨曹之事。
由此可知,赤壁之战倒是与二乔有着千丝万缕的关系了。但实际上,历史上并没有“诸葛亮智激周瑜”这件事情。据史书记载,当诸葛亮到柴桑的时候,周瑜还在鄱阳湖训练水军。鲁肃劝孙权把周瑜召回,共商大计。周瑜回来之后,孙权延见群下,共商对策。
但是大多数人都主张迎降曹操,周瑜却力排众议,主张抗击曹操,这与鲁肃及诸葛亮的意见不谋而合。这便是史书上的记载,而且《演义》上也是这么写的。
但是《演义》上所说的诸葛亮的“智激周瑜”一事只是为了把“二乔”和“铜雀台”放在一起大做文章罢了,并不符合历史的记载。
但是这次曹氏诸子登台所作的赋,包括曹植的那篇佳作,都没有保留下来。而流传于后世的《登台赋》也是于建安十七年(公元212年)所作的。由此可知,在诸葛亮“智激周瑜”时,铜雀台还没有修建好呢,既然没有铜雀台,又何来的《铜雀台赋》呢!
其实,赤壁战败后,曹操途经河北碣石山时,俯瞰大海是有感而发,写下了着名的诗篇《龟虽寿》:“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”此时,年事已高的曹操有感于人生苦短,并有实现天下统一的抱负和雄心。
于是就需要有一个显赫的建筑来作为自己事业的象征,表达自己壮志未酬的决心。建安十五年,曹操正与将士商讨战事之时,忽听有人报告说在邺城附近金光发出,曹操便派人前去挖掘,竟然挖出一只铜雀来。
曹操大喜,于是令人在此处建造铜雀台。同年冬季,铜雀台就按照曹操的心愿建筑成了。但是没想到这一情节竟然被搬到了《三国演义》中,这可能是曹操至死都想不到的问题。
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