考古，是一项很重要也很特殊的工作，很多人可能会认为，考古工作实际上打扰了祖先们的安眠，毕竟中国人认为“入土为安”，但是考古工作看起来就是在破坏别人的陵墓，是很不道德的。其实这种看法太过片面，同样不可取，对待考古，我们不能够如此狭隘。不过在考古的时候，难免会发现一些古人的遗骸，面对这些先祖们的遗骸，考古人员一般会如何处理呢?

在考古工作中，我们主动发掘墓葬并不多，大多数是因为配合基建，比如说水库工程、铁路工程等原因而去发掘墓葬的，这些墓葬，包括了史前的土坑墓，也包括了东汉以后的砖室墓，总之，墓葬的形制很多，但是，并不是所有的墓葬都能保留人骨的，据我的经验，墓葬中出土人骨其实占所有墓葬发掘的比例并不算多。

当然了，在某些情况下，人骨还是有出土的。从出土的形态来看，包括了较为完整的整具人骨，但绝大多数是人骨的残部。但不管怎么样，这个遗物都是人类自身的遗骸，我们需要冷静客观的对待他们。

一般来说，人骨具有重要的学术意义，考古学家和古人类学家可以通过人骨来判断其年龄、性别、族属等重要信息，配合同位素和古DNA的研究，能够得到更多有用的信息，同时，人骨在墓葬中的埋葬形式，也提供了当时人类意识形态上的线索。所以人骨是考古学家用来研究人类社会的最好的材料之一。

除了作为科研用，很多人骨被研究所和博物馆收藏，这既是为了更好的保存这些人类骸骨，也为了以后的研究。有些时候，为了普及历史，让大众了解中华文明以至人类文明的发展史，人骨也被用来在博物馆进行展览和宣教。但用来展览的人骨是很少的一部分。

但并不是所有的人骨都能被研究所和博物馆收藏，毕竟这两个地方的容量有限。所以有些时候，我们会选择将其重新埋藏，让他们沉睡在自己曾经踏过的土地里，可能是他们最好的归宿之一。

最后补充一句，很多人对考古工作有误解，觉得这帮人在破坏祖先的宁静，实际上这样的说法过于片面了，试想，如果没有考古学家的贡献，我们将对人类起源、国家起源、文明起源等重要的问题一无所知，而这些问题，关乎到人类从何而来，又最终走向何方。

考古是我们发现历史、研究历史的重要方式之一。通过考古挖掘，我们可以通过出土的文物直观的看到、触摸到历史的面目，也可以和史料记载中的一些事情进行比对，印证史书中真真假假。考古除了会发现文物之外，还会发掘出很多的古人尸骸。那些出土的文物可以放在博物馆中进行展览，那么，被考古人员发掘出的古人遗骸是怎么处理的呢?主要有以下几种方式。

1、就地回埋。大学的时候，听一个考古专业的老师讲过，如果挖掘对象是古代一般老百姓的小型墓葬，而且出土文物也没有多少价值，尸骸保存的不是很完整，那么考古人员就会在附近挖一个小土坑，把这些尸骸就地回埋。在回埋的时候，出于对死者的尊敬，一般会默哀一下，如果出土的尸骸比较多，也许会弄个小型法事超度一下。

2、存入库房。如果尸骸有特殊的研究价值，比如远古类人猿的遗骸，保存完整的尸体，比如干尸等等，都会被运送至研究所经过清洗和特殊的消毒处理，然后编号造册，放入特制的存放库房保存，以供继续研究。尸骸和其他文物一样，同样具有研究价值，可以分析出当时的人口比例、死亡年龄比例、体质特点乃至气候环境等等。比如奥地利山区发现的远古冰人奥茨，就为我们提供了许多详实的资料。

3、陈列展览。如果某个古人的尸体能享受到这种待遇，说明他(她)的身份特殊而且尸身保存的异常完好，是精品中的精品，国宝中的国宝。比如马王堆汉墓出土的辛追，这2000多年前的古尸出土时皮肤竟然还带有弹性!再加上其墓葬宏伟，出土文物精美，有很高的研究价值，所以又给她量身定做了一个地下寝宫，供民众参观。还有古埃及法老图坦卡蒙的木乃伊，被陈列在埃及博物馆中，视为国宝。当然，他们在陈列展览前都经过了清洗消毒和解剖研究。

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