·奥斯曼之子奥尔汗继位后,首先攻占布尔萨,正式宣布使用“素丹”称号,立伊斯兰教为国教,实行伊斯兰教法。
后醍醐天皇
·马里帝国占领了廷巴克图。·正中之变(日本)。
·马里帝国国王曼萨·穆萨带领大批人马和黄金去麦加朝觐。
·元政府规定一个区别蒙古牧民穷富的标准:凡有马、骆驼二十匹、羊五十只的牧户,就不算贫困户。
·切科·达斯科利由于从事占星术被驱逐出法国。
·合浦珠民第一次联合起来,反对官吏的迫害进行罢采珠运动。
·泰定帝授出班“开府仪同三司﹑翊国公”﹐赐银印﹑金符。出班专擅国政﹐诸子皆居要职﹐与不赛因发生矛盾。
·元代周德清于撰写的《中原音韵》已经形成了现代北方话的雏形。是代表近代官话的一部韵书。
·后醍醐天皇举兵倒幕。
·1月24日 元廷决定流放诸王曲吕不花于奴儿干。
·1月25日 元廷以泰宁县5000户封诸王买奴为泰宁王,奖渝其在也孙铁木儿即帝位时之尽忠于朝廷。
·三月泰宁王买奴死,元廷以其子亦怜真朵儿赤嗣王位。
·8月6日 元廷令诸王伯颜铁木儿出镇阔连东部(今呼伦湖以东地方)并赐其钞3000锭。
大卫二世(David II of Scotland)(1324年3月5日-1371年2月22日),是14世纪中叶苏格兰国王,也是布鲁斯王朝的第二代和末代君王。
刘元(1240年-1324年),又作刘銮,字秉元,今天津市宝坻区刘兰庄人,中国元朝雕塑家。
马可·波罗
马可·波罗(Marco Polo,又译马可·孛罗、马哥·波罗,1254年9月15日-1324年1月8日)是意大利威尼斯商人、旅行家、探险家。后宇多天皇(1267年12月17日-1324年7月16日),第91代日本天皇。
贯云石(1286年-1324年),维吾尔族人,是一个精通汉文的少数民族作家。宋光又名宋盛幕,元朝水东(今贵州贵阳市乌当区)人,元代土司,原镇守湖广桃源,因战功卓著,于元朝元贞元年(公元1295年)被授为白马(今贵阳市乌当区永乐乡柏杨村)平夷安抚使,兼顺元路宣慰司同知。
1.《蒙塔尤:1294—1324年奥克西坦尼的一个山村》
作者:埃马纽埃尔·勒华拉杜里著 许明龙、马胜利 译
蒙塔尤:1294—1324年奥克西坦尼的一个山村
出版社: 商务印书馆简介:蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村,1320年,当时任帕米埃主教(后为教皇)的雅克·富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中,他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密,包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等,并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细发现和利用了这些珍贵史料,并以现代历史学、人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习俗的全貌和14世纪法国的特点。
2.乔泽庙戏台
乔泽庙戏台(第六批国保)
时代:元
地址:翼城县东南七公里处的南梁镇武池村西乔泽庙内
简介:亦称水神庙,庙已毁,戏台独存。始建于元泰定元年(1324年)。1984年重修。戏台坐南朝北,台基高1.,米,沿袭宋金舞亭建筑规制。平面方形,面阔9.4米,进深9.35米,单檐歇山顶,举折适度,筒板布瓦覆盖。台前及两侧前部敞朗,四角立角柱四根,两侧后半部与背面墙内立撑柱四根,共为八根柱子支撑顶部荷载。角柱之上施大兰额结成井字形框架,八根由外向内支撑华丽的八卦藻井,结构精巧,设计合理,是中国现存元代戏台中规模最大的一座。
水神庙。
3.明应王殿壁画
南壁墙东面是幅价值连城的戏剧壁画。这幅壁画完成于元泰定元年(公元1324年)。画面上横楷书“大行散乐忠都秀在此作场”。画面宽311公分,高524公分,有演员11人,七男四女,其中一女演员正在幕后探头观望,形象地再现了一个民间戏班子正在登台演出的实况。从画面上看,当时元杂剧已分出生旦丑净等行当,有了刀、牙笏、扇子等道具和勾脸谱、假胡子之类的化装,并且还有了精致的布景,分出了幕前和幕后,伴奏乐器有鼓、笛、拍板等。地面为面砖铺地,说明当时戏曲已登上方砖铺地的舞台。反映了元杂兴盛时期的真实情景,是中国戏剧史上的重要作品,是研究我国戏曲发展史的珍贵史料。整个画面构图严谨,色彩艳丽,笔法苍劲有力,人物线条飘逸流畅而有韵味,布局集中而有变化,仿佛一出有声有色的元代戏曲正在演出中,使人如闻其声。
4.孔庙泮池
孔庙座落在上海市嘉定区嘉定镇南大街,始建于南宋嘉定十二年(1219年),现占地17亩左右。孔庙大门“棂星门”前有“兴贤”、“育才”、“仰高”三座牌坊和石狮栏杆。七十二只姿态各异的石狮,象征孔子七十二贤徒。孔庙四周的围墙,称“万仞宫墙”。进门的水池,叫“泮池”,凿于元泰定元年(1324年)。泮池北是大成门,正中五楹,东西角门各一楹,宽达29米,内有7只石龟座,各负两米多高的大石碑,记载历代修理孔庙情况。东角门壁上嵌有几块名贵的石碑,有宋绍定二年(1229年)沈璞撰《嘉定县学之记》,明宣德十年(1435年)《况郡守政绩记》,记载了况钟任苏州知府时,惩办贪污、清理冤狱、兴修水利等事迹。
说到三国后期的魏延等人其实也还是很让人看不懂的,真的不知道为什么诸葛亮非要杀魏延,最后魏延也的的确确是被杨仪杀掉了,其实还是奉命行事的,但是其实背后的罪魁祸首并不是他,最后的杨议的命运大家也知道了,落得最后竟然自杀的境地了,那么这到底是为什么呢?背后也是有什么原因吗?下面就着这些事情我们继续揭秘分析看看吧!...
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